Как активистка Вильма Мэнкиллер стала первой женщиной среди вождей чироки
Из рода Мэнкиллеров
«Я хочу, чтобы меня запомнили как человека, который помог нам восстановить веру в себя», — сказала однажды Вильма Мэнкиллер. Под «нами» она подразумевала чироки, коренной народ США. Фамилия Мэнкиллер — это традиционное воинское звание чироки.
Чироки были известны как умелые охотники, воины и торговцы. Первый контакт с европейскими колонистами произошел в 1540 году. В XVII — XVIII веках чироки то воевали с ними, то заключали торговые договоры. Чироки относят к так называемым «пяти цивилизованным племенам» (чироки, чикасо, чокто, крики и семинолы), которые быстро перенимали европейские технологии, методы ведения сельского хозяйства и традиции, между ними и колонистами заключались смешанные браки. Под европейским влиянием многие представители коренного народа стали христианами и отправляли своих детей в школы, основанные миссионерами. К 1828 году чироки основали свою газету, где тексты выходили на двух языках. Некоторые из них строили плантации и имели рабов, подражая американскому Югу.
Несмотря на ассимиляцию, коренному народу долгое время удавалось сохранять автономность и суверенный статус. Однако в 1830 году американское правительство подписало Закон о переселении индейцев. По нему коренные американцы должны были покинуть свои родные земли в штатах Джорджия, Алабама и Теннеси и переселиться на специально выделенную для них «Индейскую территорию» (сегодня это штат Оклахома). Белым поселенцам потребовались плодородные земли, а кроме того, на исконной территории чироки они нашли золото. Земли сначала пытались отобрать силой, но потом часть индейцев тайком согласились продать свои участки. Другие отказалась и в 1838 году были насильственно выселены. 20 000 индейцев заставили пройти пешком почти 500 км. По дороге от голода и жажды умерло более 4000 человек. Путь, который индейцам чироки тогда пришлось пройти, с тех пор зовется «дорогой слез».
Маленькая дорога слез
Вильма Мэнкиллер родилась 18 ноября 1945 года на бывшей «Индейской территории», в Талекуа, штат Оклахома, в семье Чарли Мэнкиллера и Клары Ирэн Ситтон. Вильма, была шестой из 11 детей. В сельском доме семьи Мэнкиллер, по ее воспоминаниям, не было ни водопровода, ни электричества, ни телефона.
Впоследствии Вильма вспоминала, что не чувствовала себя бедной в Талекуа — так жили абсолютно все вокруг. Когда девочке было 11 лет, ее семья приняла решение переехать в Сан-Франциско по программе переселения, запущенной Бюро по делам индейцев. Коренных американцев тогда поощряли переселяться с земель, субсидируемых государством, в крупные города, где им обещали работу.
Отец Вильмы стал рабочим на складе. В новом городе Мэнкиллеры сталкивались с дискриминацией и расизмом. Вильма сильно выделялась на фоне других американских подростков. У девочки были акцент и специфическая одежда, она не умела пользоваться телефоном, не умела, как другие сверстники, кататься на роликах и велосипеде. В интервью 1993 года Вильма назвала переезд в Сан-Франциско своей «собственной маленькой дорогой слез». Тем не менее маленькой индейской девочке Мэнкиллер удалось выстоять и сохранить себя. Она говорила: «Одна из вещей, которым меня научили родители и за которую я всегда буду благодарна, — это никогда не позволять никому определять меня, а делать это самой».
13 ноября 1963 года Мэнкиллер вышла замуж за бизнесмена по имени Гектор Хьюго Олайя де Барди. У пары родилось две дочери, Фелиция и Джина. «Я чувствовала, что со мной что-то не так, потому что я не была счастлива, живя традиционной жизнью домохозяйкой», — вспоминала Вильма. Для Мэнкиллер поворотным пунктом стала символическая оккупация индейцами острова Алькатрас в ноябре 1969 года. Представители коренных американцев тогда прибыли на остров и заявили, что у индейских племен есть историческое право на эту землю, а затем отплыли обратно. Вильма объясняла: «Алькатрас позволил мне увидеть людей, которые чувствовали то же, что и я, но могли сформулировать это намного лучше».
Она вдруг осознала, что мечтает улучшить жизнь своего народа. И чем больше Вильма интересовалась активизмом и общественной деятельностью, тем меньше ее устраивала роль жены и домохозяйки.
Вождь племени чироки
Вильма развелась с мужем, вернула девичью фамилию. А в 1977 году вместе с дочерьми отправилась в родной штат Оклахома, в котором со времен переселения проживали десятки тысяч чироки. Само название штата происходит от слов okla humma из индейского языка чокто, что означает «красные люди». Вильма решила жить вместе со своим народом и следовать индейской концепции gadugi — это можно перевести как «коллективная работа сообщества для достижения общей цели».
В 1981 году Мэнкиллер основала «Департамент общественного развития народа чироки». Одним из главных ее достижений стала помощь в налаживании стабильного водоснабжения в Белле. Это была община из 200 семей, живших без воды. Мэнкиллер добилась строительства водопровода — про это событие был даже снят полнометражный фильм.
Успехи Вильмы побудили вождя племени чироки Росса Свиммера пригласить ее в свою команду. Свиммер участвовал в выборах 1983 года. Дело в том, что у племени чироки собственная политическая и экономическая система, и каждые четыре года проходят выборы верховного вождя (кроме того, индейцы избирают членов сената и палаты представителей). За соблюдением племенной конституции следит судебная власть.
В случае победы Мэнкиллер должна была стать заместителем Свиммера. Но для нее стало сюрпризом, что ее кандидатура казалась некоторым чироки спорной из-за пола. «На собраниях комитетов люди говорили: «Если мы выберем женщину, наше племя станет посмешищем», — вспоминала она. Мэнкиллер отмечала, что «гендер стал проблемой», только когда она захотела занять лидерскую позицию в политике: «Я руководила до этого плотниками и инженерами, и никто никогда не задавал мне вопросов».
В 1983 году Вильма все-таки стала заместителем Росса Свиммера, а в 1985-м сама заняла пост вождя, после чего ее дважды переизбирали. В управлении делами чироки ей помогал один заместитель, совет племени из 15 человек, работающих неполный день, 1200 сотрудников и волонтеры. Сама Мэнкиллер описывала работу вождя так: «Это все равно что быть главой крошечной страны и социальным работником одновременно».
За время нахождения Вильмы на посту вождя ее племя выросло с 68 000 до 170 000 человек. Вдвое сократилась безработица среди индейцев. Чироки, имеющие собственный бизнес, платят налоги только в федеральный бюджет. В основном они заняты в сфере услуг и торговле. В Оклахоме им принадлежат рестораны, отели, ночные клубы, гольф-клубы. Но основа экономики чироки — игорный бизнес. Доходы от казино и других предприятий Мэнкиллер вкладывала в образование и здравоохранение.
В 1987 году Мэнкиллер стала женщиной года по версии журнала Ms. Magazine, в 1993-м была занесена в Национальный зал женской славы, а в 1998-м получила Президентскую медаль свободы — высшую гражданскую награду США. Вильма отмечала, что ее избрание вождем и долгое нахождение на этом посту оказало влияние на молодое поколение: «Некоторые старшеклассницы никогда не знали вождя-мужчину. Они думают, что женщина-вождь — это обычное дело».
В 1995 году Мэнкиллер пришлось оставить пост из-за ухудшающегося здоровья. Она продолжала работать — стала приглашенным профессором в Дартмутском колледже. В 2010 году Мэнкиллер умерла от рака поджелудочной железы. Она утверждала, что «морально и духовно готова к этому путешествию, в которое рано или поздно отправятся все люди».
На похоронах присутствовали губернатор Оклахомы Брэд Генри и известная феминистка и подруга Вильмы Глория Стайнем. По сей день Мэнкиллер остается источником вдохновения и ролевой моделью для многих чироки. Сама Вильма говорила: «Каждый шаг, который я делаю, — это путь, проложенный сильными индейскими женщинами до меня».