«Вайб», brain rot и manifest: как слова 2024 года отражают наши страхи и надежды
В конце 2024 года авторитетные британские и американские словари традиционно объявляли главные слова 2024 года. Среди них были выбраны такие понятия как «манифестировать» (от англ. manifest) в значении «формировать позитивную установку на успех», «демьюр» (от англ. demure — «скромный») и «брейнрот» (от англ. brain rot — «умственное разложение») — описание ситуации, в которой у человека из-за постоянного просмотра некачественного онлайн-контента ухудшается психологическое состояние и когнитивные навыки. По версии российского портала «Грамота.ру» словом 2024 года стал «вайб» (от англ. vibe — «вибрации») — эмоциональное состояние, настроение, возникающее при общении с кем-либо или при контакте с чем-либо. Эти слова не просто вошли в моду, а стали отражением того, как мы пытаемся приспособиться к современной реальности и реагируем на изменения, пытаясь найти баланс между внутренним миром, общественными вызовами и информационным потоком.
«Манифестировать»: от деклараций к личным ритуалам
Изначально «манифестировать» в русском языке трактовали как публичное выражение намерений или позиций — чего-то громкого и внешне заметного, будь то политические заявления или гражданские акции. Но в последние годы этот глагол наполнился другим смыслом. Теперь «манифестировать» стало означать внутренний акт: мысленно представлять себе желаемое будущее, концентрировать внимание на образах успеха, благополучия или гармонии.
Люди хотят понять, как «манифестировать» так, чтобы это давало им мотивацию к реальным действиям. Социальные сети и онлайн-курсы развили целую инфраструктуру «манифестирования»: существуют Telegram-чаты, где участники ежедневно делятся своими «мыслеобразами» цели, YouTube-каналы с медитативными аудиосессиями, подкасты о саморазвитии, приглашенные спикеры-психологи, записывающие ролики о том, как наладить контакт с собой. Порой это напоминает DIY-духовность (от Do It Yourself — «Сделай сам», подход к личностному и духовному развитию, который ориентирован на самостоятельное освоение различных практик без обращения к традиционным духовным учителям и организациям. — Forbes Life). Нет единого авторитета или школы, но есть общая идея, что при правильном настрое можно «притянуть» в жизнь желаемое. Вместе с тем критики этой идеи подчеркивают: без конкретных шагов и планирования любая манифестация рискует превратиться в самообман и разочарование.
Популярность слова «манифестировать» отражает наш культурный сдвиг: люди пытаются найти смысл среди хаоса, опираясь на внутренние точки опоры. Это словно ответ на эпоху, когда невозможно предугадать, что будет через год или даже месяц. Многие сравнивают такие техники с религиозными или духовными практиками — неважно, какова их эффективность в реальности, главное, что они дают человеку ощущение причастности к собственному будущему. И если уж мы не можем контролировать глобальные перемены, то хотя бы попробуем «наманифестировать» покой и уверенность внутри себя.
«Вайб»: почувствовать вместо объяснить
«Вайб» — слово, которое сначала прижилось в молодежной сленговой среде, а затем стало встречаться в статьях урбанистов, критиков и блогеров о современном образе жизни. Основная идея «вайба» в том, что иногда описание через факты, цифры и аргументы оказывается слишком сухим, а эмоциональная правда ситуации ускользает. Взять, к примеру, городское пространство: два сквера могут иметь одинаковую инфраструктуру — скамейки, дорожки, освещение, но один кажется приветливым, а другой — отталкивающим. Это вроде эмоционального портрета локации, мгновенного впечатления, не нуждающегося в расшифровке.
В маркетинге «вайб» тоже стал значимым инструментом: рестораны, кофейни, клубы стремятся создать и транслировать определенный эмоциональный настрой, будь то «тепло и уют» или «элегантная отстраненность». Вместо строгих описаний типа «у нас удобные стулья и свежая выпечка» работают фотографии, музыка, приглушенный свет, стилизованные постеры. Блогеры-путешественники, описывая новые страны, всё чаще говорят: «В этом городе потрясающий вайб — он успокаивает и вдохновляет». Так мы используем «вайб», чтобы перескочить через барьер рационализации и оказаться прямо в эмоциональном центре восприятия.
Распространенность этого слова связана и с цифровой усталостью: слишком много данных, слишком много мнений, анализа и дезинформации. В ответ люди начинают ценить мгновенный отклик, доверять первому ощущению. Это, конечно, субъективно и порой может ввести в заблуждение, но «вайб» никогда не претендует на истину — он оставляет место для внутренней интерпретации. Таким образом, «вайб» становится своего рода эмоциональным компасом, позволяющим ориентироваться в мире, где объективность часто размазывается многоплановыми и противоречивыми сведениями.
«Демьюр»: сдержанность с оттенком игры
«Демьюр», приходящее из западного сегмента интернета, изначально означало спокойную, сдержанную элегантность, лишенную бравады и напускной помпезности. Однако в последние годы это слово стало звучать с ироничным отливом. Фешен-блогеры и стилисты охотно используют «демьюр», когда описывают нарочито минималистичные образы: скажем, молочно-белую рубашку без логотипов, простые брюки, нейтральные аксессуары, о которых они могут написать: «Сегодня очень демьюр, без всяких лишних акцентов».
В чем тут ирония? В условиях, когда ленты соцсетей кишат кричащими нарядами, вычурными позами и навязчивыми примерами «успешного успеха», «демьюр» превращается в контр-прием. Это уже не искренняя скромность, а тщательно выстроенная сцена, где подчеркнутое отсутствие броских деталей становится самостоятельным художественным жестом. Минимализм обретает концептуальный смысл: чем меньше ярких элементов, тем более подчёркнутым выглядит сам отказ от них.
Выбрать точное русское слово для «демьюр» в таком контексте сложно. Но «скромничающий» подойдет лучше всего: оно намекает на осознанную демонстрацию простоты, когда минимализм — не просто отсутствие выбора, а продуманная стратегия.
«Брейнрот»: расплата за перегрузку сознания
«Брейнрот» (brain rot) звучит грубо и почти комично, но в этом-то и вся суть: наш разум устает от информационной неразберихи. Слишком много новостей, бессмысленных роликов, клипов, комментариев, споров и мемов, которые уже не приносят ни знания, ни удовольствия. «Брейнрот» — это состояние, когда мозг словно забивается мусором, и любая попытка сосредоточиться наталкивается на умственную «коррозию».
Сайты и приложения вроде Headspace или Calm предлагают упражнения для очистки сознания, а авторы нон-фикшен книг о концентрации (например, Кал Ньюпорт, написавший «Цифровой минимализм») описывают «брейнрот» без самого слова, но с той же идеей: погружение в поток беспорядочной информации убивает способность мыслить глубоко. На форумах студентов и фрилансеров можно встретить признания: «Кажется, у меня сегодня брейнрот, не могу собрать мысли». Это не просто сленг — это коллективный крик о помощи, призыв к замедлению.
Можно считать это реакцией на гиперстимуляцию? Мы ищем моментального удовольствия, новизны в ленте одинаковых соцсетей, работающих по одинаковым алгоритмам, выдающим нам одинаковый контент. В результате мы попадаем в ловушку случайных стимулов, а мозг, не получая целостных знаний, начинает барахлить. Возникает парадокс: мы потребляем больше данных, чем любая предыдущая эпоха, но чувствуем себя глупее и беспомощнее. Возможно, что это слово — символ и манифест того, что стоит остановиться и задуматься: не пора ли сократить количество входящих источников данных, научиться читать длинные тексты, практиковать осознанный досуг? В итоге этот термин становится ярким маркером когнитивной перегрузки и пусть грубоватым, но точным диагнозом состояния, в котором оказались многие.
Зеркало наших состояний
Уходящий год в очередной раз оставляет нас с пониманием, что язык — не просто средство коммуникации, но и зеркало нашего духовного и социального состояния. Язык, как всегда, оказался чутким барометром настроений и страхов, надежд и разочарований. «Манифестировать» показало наше стремление к духовному контролю, «вайб» — внимание к эмоциональной ауре событий, «демьюр» — ироничное влечение к сдержанной утончённости, а «брейнрот» — страх потерять ясность мышления в безбрежном океане контента.
Эти четыре слова не стоит рассматривать по отдельности — в их совокупности отражается многослойная картина современного сознания. Мы живем в эпоху, где рациональность сплетается с иррациональностью, глобальный культурный обмен рождает новые семантические конгломераты, а эмоциональные импульсы, эстетические предпочтения и когнитивные проблемы стали равноправными участниками дискуссии.
Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автора