«Женщина имеет имя»: как Люси Стоун боролась за отмену рабства и эмансипацию
Против неравенства с детства
Будущая суфражистка и аболиционистка родилась 13 августа 1818 года в Уэст-Брукфилде, Массачусетс, в семье фермеров Ханны и Фрэнсиса Стоуна. Она стала восьмой из девяти детей и уже в детстве с возмущением замечала, как ее матери постоянно приходилось выпрашивать деньги на ведение хозяйства у властного, контролировавшего все домашние финансы отца. Несмотря на свою жесткость и авторитарность, Фрэнсис Стоун был категорическим противником рабовладения, и эти его взгляды полностью переняла дочь.
Неравенство, которое Люси наблюдала в собственном доме, беспокоило ее с самых юных лет. Когда в школе зачитывали цитаты из Библии о зависимости женщин от мужчин, Люси не верила написанному. Она говорила, что, когда вырастет, обязательно выучит греческий и иврит, чтобы прочитать первоисточник — девочка не сомневалась, что текст переведен неправильно.
Когда Люси исполнилось 16 лет, она начала работать учительницей в районной школе — как и другие ее братья и сестры, поскольку надо было помогать семье. Однако платили ей меньше, чем ее братьям, хотя она ни в чем не уступала им. На ее протест руководство школы ответило, что она имеет право лишь на «женскую зарплату».
Люси Стоун также недоумевала, почему никто из окружавших ее девочек после школы не собирался продолжать свое образование. Поступление в колледжи для женщин не было запрещено законом, но это было не принято: их готовили занять роль жены благополучного мужа.
Призывы отменить рабство
Накопив денег на обучение, в 1839 году Люси поступила в частный женский гуманитарный колледж Маунт-Холиок, где изучала множество предметов, включая алгебру, литературу, географию, этикет. Однако проучившись там один семестр, вернулась домой — тяжело заболела сестра, и нужно было ухаживать за ней.
Только в 1843 году, в 25 лет, Люси Стоун снова поступила в колледж — это был колледж Оберлина в Огайо. Она закончила его с отличием в 1847-м и стала первой женщиной с высшим образованием в Массачусетсе. Однако и тут ее ждало разочарование: несмотря на то, что колледж считался прогрессивным, Люси не позволили прочитать речь на выпускном вечере, потому что женщинам выступать перед публикой не полагалось, — это считалось «плохим тоном», и руководство колледжа не захотело идти против общепринятых норм.
Закончив свое образование в 30 лет, Люси Стоун столкнулась с новой проблемой — лишь очень небольшой перечень профессий был доступен женщинам. Но ей повезло: известный аболиционист Уильям Ллойд Гаррисон пригласил ее работать в возглавляемом им Американском обществе борьбы с рабством. Люси стала писать и произносить с трибуны речи, посвященные отмене рабства, ездить с этими лекциями по всей стране.
Пламенные выступления Люси Стоун одновременно и привлекали народ, и вызывали враждебность присутствующих. Будучи аболиционисткой и вдобавок женщиной, она не раз становилась объектом нападок, а во время одного из выступлений некоторые слушатели набросились на нее с кулаками. Обливания водой и забрасывания ее тухлыми овощами тоже случались. Несмотря на это, Люси Стоун не отступила и со временем стала настолько популярной, что зарабатывала больше многих мужчин-лекторов.
В какой-то момент ее работа стала камнем преткновения в самом Обществе борьбы с рабством — когда она подготовила доклад, в котором упомянула необходимость не только отмены рабства, но предоставления женщинам избирательного права. Аболиционисты потребовали от Стоун разделять ее работу с ними и борьбу за права женщин. Однако Люси продолжила привлекать внимание к женскому вопросу и начиная с 1849 года постоянно ходатайствовала в законодательное собрание Массачусетса о предоставлении женщинам права голоса и права занимать государственные должности.
В 1850 году Люси Стоун стала одним из организаторов первого национального съезда по правам женщин в городе Вустер. Считается, что эмоциональная речь, с которой она выступила перед аудиторией в последний день съезда, побудила английскую феминистку и философа Гарриет Тейлор-Милль написать книгу «О подчинении женщины», в которой она размышляла о неравенстве полов как в общественной, так и в собственной жизни. Люси Стоун принимала участие в восьми из 10 съездов по правам женщин, а в 1856-м в Нью-Йорке стала президентом съезда. Последнее такое собрание состоялось в 1860 году — проведению дальнейших помешало начало Гражданской войны.
Семейный протест
В 1855 году Люси Стоун вышла замуж за Генри Блэквелла, своего единомышленника в борьбе с рабством, который пообещал, что они сумеют создать равноправную семью. Даже свой собственный брак Люси использовала для протеста против неравенства супругов, решив сохранить девичью фамилию. Блэквелл поддержал ее, и на свадебной церемонии было зачитано совместное заявление жениха и невесты о том, что действующие законы о браке «отказываются признавать жену как независимое, разумное существо, тогда как наделяют мужа оскорбительным превосходством, давая ему полномочия, какие ни один честный человек не должен использовать и которыми ни один мужчина не должен обладать». Во многих штатах семейным имуществом владел муж, работающие жены должны были отдавать мужьям заработанное.
Молодожены также изменили традиционные обеты, которые дают новобрачные, убрав оттуда упоминание о послушании жены мужу. А отказ Стоун взять фамилию мужа вдохновил на такой же поступок многих женщин, которые впоследствии называли себя «Люсистоунерами». В 1921 году в ее честь также была основана организация «Лига Люси Стоун», ее участницы также выступали за право сохранять девичью фамилию после замужества. «Я все больше и больше радуюсь тому, что вы на деле заявили, что женщина имеет имя и может сохранить его на всю жизнь», — писала Люси ее соратница, феминистка Сьюзан Б. Энтони.
Молодые супруги поселились в Нью-Джерси, где Люси родила двоих детей (второй ребенок умер в младенчестве). Ее дочь Элис Стоун Блэквелл стала феминисткой и аболиционисткой, много работала бок о бок со своими родителями.
В 1858 году Люси Стоун подняла еще один животрепещущий вопрос из области прав женщин — на этот раз касавшийся налогообложения. Она заявила, что нельзя облагать налогом женщин, если они не имеют права голоса. И сама отказалась платить налоги. За эту демонстрацию семья жестоко поплатилась — их домашнее имущество было конфисковано и распродано.
Обрести право голоса
В период Гражданской войны Люси Стоун объединилась с другими суфражистками и аболиционистами, чтобы основать Женскую национальную лигу, целью которой была полноценная эмансипация женщин. После окончания войны, в 1865 году, она основала Американскую ассоциацию равных прав (AERA), которая объединила тех, кто был готов поддержать избирательные права всех людей, независимо от расы и пола.
Но вскоре в AERA произошел раскол. В 1869 году Стоун рассорилась со своими единомышленницами, суфражистками Элизабет Кэди Стэнтон и Сьюзен Б. Энтони, из-за того, что те не поддержали принятие 14-й и 15-й поправок к конституции. Эти поправки предоставляли право голоса освобожденным рабам, темнокожим мужчинам, но отказывали в этом праве темнокожим женщинам.
Люси Стоун была готова принять эту меру как прогрессивную в деле гражданских прав афроамериканцев, Стэнтон и Энтони отказались это сделать из-за несовершенства поправок в отношении женщин. Вследствие этого раскола в 1869 году Элизабет Кэди Стэнтон, Сьюзен Б. Энтони и их соратницы основали Национальную ассоциацию за избирательное право женщин (NWSA), а Люси Стоун вместе с мужем, писательницей Джулией Уорд Хоу и другими создали Американскую ассоциацию за избирательное право женщин (AWSA). Эта новая организация была направлена на борьбу за установление избирательного права для женщин, не подрывая при этом достижения в области гражданских прав мужчин-афроамериканцев.
В 1870 году Люси вместе со своим мужем Генри Блэквеллом стала соучредителем еженедельной газеты Woman's Journal, освещавшей проблемы женщин и их борьбу за избирательное право.
Стоун в очередной раз столкнулась с дискриминацией в 1879 году — она зарегистрировалась для голосования в Массачусетсе, поскольку этот штат предоставлял избирательное право женщинам на некоторых местных выборах, однако была исключена из списков по причине того, что не носила фамилию своего мужа. Этот случай лишь подстегнул ее желание продолжить свою борьбу.
А в 1890 году произошло долгожданное воссоединение двух ассоциаций суфражисток в единую Национальную американскую ассоциацию женщин-суфражисток (NAWSA), причем знаменательно, что дочь Люси, Элис Стоун Блэквелл, и дочь Стэнтон, Харриот Стэнтон Блэтч, внесли существенный вклад в это примирение и преодоление разногласий: именно Элис предложила провести совместную встречу для обсуждения слияния.
Люси Стоун умерла в октябре 1893 года от онкологического заболевания, ей было 75 лет. В мае того же года она произнесла свою последнюю публичную речь — это случилось в Чикаго на Всемирном женском конгрессе, в котором принимали участие около 500 женщин из 27 стран мира. В этой речи, которая называлась «Прогресс 50-ти лет», она перечислила основные вехи истории женского движения и резюмировала: «Я думаю с бесконечной благодарностью, что молодые женщины сегодня не знают и никогда не узнают, какой ценой было заработано их право на свободу слова и на право выступать публично».