По стопам Махатмы Ганди: как Виджая Лакшми Пандит боролась за независимость Индии
Привилегированное детство
Виджая Лакшми Пандит родилась 18 августа 1900 года в Индии. В стране, где сохраняется традиционное варно-кастовое деление, ей очень повезло. Отец Виджаи Мотилал Неру принадлежал к самой высшей варне — брахманов, служителей культа. Однако он стал не религиозным деятелем, а преуспевающим адвокатом. Подавая детям пример борьбы за гражданские права, он одновременно с занятием адвокатурой занимал пост президента Индийского национального конгресса — политической партии, которая последовательно отстаивала идею независимости от Британской империи.
Мать Виджаи Сваруп Рани, хоть и не занимала никаких важных политических постов, также была гражданской активисткой. Она призывала индийских женщин, занятых на производстве соли, забирать ее себе и прятать от колонизаторов (согласно британскому законодательству, индийцам производить соль для себя было запрещено, чтобы не нарушать монополию короны — соль можно было только купить).
Хотя близкие Виджаи последовательно боролись за независимость своей страны, они, как богатые индийцы, испытывали на себе английское культурное влияние, но смогли взять от него лучшее: Мотилал Неру отличался прогрессивными взглядами и брал на работу в дом людей из касты неприкасаемых, к которым другие отказывались даже притрагиваться.
Вдохновленная Ганди
Дети в семье Неру с самого раннего возраста находились в атмосфере постоянных дискуссий и обсуждения общественных проблем: в их дом часто приходили известные политические деятели, в том числе Махатма Ганди — один из идеологов независимости Индии, философ, чьи идеи о ненасильственном сопротивлении стали впоследствии широко известны в том числе в западном мире.
В 1920 году Виджая провела несколько недель в его ашраме (это удаленное от шумных мест пространство, где люди медитируют и молятся). Тот ашрам отличался от других: там можно было заниматься несложной физической работой, например сама Виджая пряла. Также ашрам был центром общественной деятельности: Ганди основал там школу и журнал «Молодая Индия», с помощью которого пропагандировал свои идеи. Будущая политическая активистка работала в редакции издания.
Спустя год Виджая вышла замуж за начинающего адвоката Ранджита Ситарама Пандита. Дату для свадьбы выбрали символичную, 10 мая, чтобы приурочить таким образом торжество к важному историческому событию — восстанию сипаев (солдат, которых колонизаторы нанимали из числа местных) против англичан, которое началось 10 мая 1857 года. Присоединившись к клану Неру, Ранджит Ситарам подвергся профессиональному остракизму: за поддержку движения за независимость Индии его лишили возможности заниматься юридической практикой, и, по свидетельствам очевидцев, свадьба была единственным роскошным событием в семейной жизни Виджаи Пандит.
В 1930 году Виджая пережила сильный удар — умер ее отец, а ее саму заключили на 18 месяцев под стражу за участие в Движении несотрудничества (политической кампании против британского правительства, начатой Ганди). В письме от брата она прочла: «Тюрьма — лучший из университетов, если знать, как ее изучать». Это был не единственный тюремный срок активистки: в 1940-м ее также отправили под арест, а в 1942-м она провела семь месяцев за решеткой из-за участия в движении «Вон из Индии!», целью которого было скорейшее освобождение страны от колонизаторов.
Приобретение влияния
Политическая карьера Виджаи Пандит резко пошла в гору со второй половины 1930-х: в 1934-м она избралась в муниципальный совет своего родного города Аллахабада (сейчас Праяградж). Спустя три года ее избрали членом парламента Объединенных провинций (Британской Индии). В том же 1937-м она стала министром по делам местного самоуправления и общественного здоровья Объединенных провинций и занимала эту должность на протяжении двух лет (в 1946 году ее назначили на этот пост снова на два года). Пандит вошла в историю как первая женщина в правительстве колониальной Индии.
На фоне Второй мировой войны в 1943 году на востоке страны, в Бенгалии, начался голод, и Виджая, имея за плечами опыт министра общественного здоровья, возглавила Фонд спасения детей при Всеиндийской Женской Конференции — старейшей организации Индии, которая занимается защитой прав женщин и детей.
Политическая карьера Виджаи тесно переплелась с ее личной жизнью. В 1944 году умер ее муж. После 23 лет брака она стала вдовой и узнала на собственном примере, какие дискриминационные законы применялись в ее стране к женщинам в этом статусе: «Теперь как вдова без сына я не имела права на какую-либо долю в семейном имуществе, как и две мои дочери. Меня возмущало это унизительное положение. Мне было горько оттого, что члены моей семьи поддержали этот устаревший закон». Зять отказал ей в притязаниях на наследство мужа, и она какое-то время пыталась с помощью адвокатов отстоять свои права. Пандит помирилась с родственниками только после разговора с Махатмой Ганди, который посоветовал ей закончить конфликт.
Но все-таки пережить потерю супруга она решила вместе с дочерьми, которые на тот момент учились в колледже в США. В графе «цель визита» она указала «личная», но колониальные чиновники не верили женщине, за плечами которой были уже три тюремных срока. Пандит не хотели выпускать в Соединенные Штаты, полагая, что она поедет туда исключительно с политической целью — привлечь внимание мировой общественности к борьбе за независимость Индии. Колониальная администрация взвешивала все «за» и «против»: она боялась как активных выступлений Виджаи на Западе, так и нового восстания внутри страны. Тем более что смерть мужа Виджаи вызывала вопросы — он умер вскоре после окончания очередного тюремного срока из-за заболеваний, которые развились у него вследствие тяжелых условий содержания в тюрьме. Позже, когда Индия стала свободной и Виджая поехала в Великобританию в качестве Высокого комиссара (в странах Содружества так называют глав дипмиссий), Уинстон Черчилль сказал ей: «Мы убили вашего мужа, не так ли?».
Пандит все-таки выпустили в США, она смогла увидеть дочерей и сделать то, чего так опасались британские чиновники, — начать новую кампанию за суверенитет Индии. В честь Виджаи приемы устроили Перл Бак — первая американка, удостоенная Нобелевской премии по литературе, и издатель Генри Люс, основавший журналы Time, Fortune, Life. В январе 1945 года Виджая выступила в Нью-Йорке с речью, в которой заявила: «До тех пор, пока все люди во всех частях света не будут объявлены свободными и равными, не может быть ни мира, ни прогресса».
И Виджая продолжила бороться за равенство и свободу. В 1946 году она возглавила делегацию Индии в ООН и стала первой женщиной на этом посту. В своей речи в ООН она как глава делегации обличала дискриминационную политику ЮАР по отношению к индийской диаспоре — потомки мигрантов страдали от политики апартеида наравне с другим небелым населением. Так карьера правозащитницы вышла на международный уровень. Затем, в 1953-м, Пандит стала первой женщиной — председателем Генеральной Ассамблеи ООН. Выступая в новом амплуа, она пророчески сказала: «У женщин всех стран будет возможность более полного участия вместе с мужчинами во всех сферах жизни, включая работу этой Ассамблеи».
Дипломатия и ссора с Индирой Ганди
В 1947 году Индия получила долгожданный суверенитет. Что делать дальше, если главная цель достигнута? С 1947-го по 1949 год Виджая Пандит была послом Индии в Советском Союзе, следующие два года — послом в США. Несмотря на разразившуюся холодную войну, Индия, во многом стараниями Пандит, пыталась балансировать между двумя блоками — НАТО и Организацией Варшавского договора. Дипломат также успела побывать послом в Мексике, Ирландии и Испании.
Но пиком ее политической карьеры было назначение Высоким комиссаром в Великобритании. Характерный отзыв о ее работе оставил последний вице-король Индии Луис Маунтбеттен: «Невозможно измерить то огромное количество добра, которое она сделала за семь лет своего пребывания в Лондоне, чтобы укрепить англо-индийские отношения. Ее назначение было блестящим примером государственной мудрости, она завоевала неизменную любовь британцев».
После семи лет безупречной работы в карьере Виджаи последовал новый кризис: покинув пост комиссара, она решила продолжить свой политический путь на родине и баллотировалась на пост вице-президента Индии, второго по значимости человека в государстве, но неудачно. Вместо этого Виджаю назначили на пост губернатора штата Махараштра, а затем она вновь была избрана в парламент на четыре года — с 1964-го по 1968-й.
Пандит ушла из парламента сразу после свадьбы своего племянника в 1968-м, как она сама объявила — на покой. Но совсем уходить с политической арены не собиралась и начала критиковать свою племянницу Индиру Ганди, тогда уже премьер-министра, с которой ранее повздорила (из-за чего — доподлинно неизвестно). В 1975 году Ганди ввела чрезвычайное положение в стране, чтобы не уходить в отставку по решению суда, который нашел нарушения в ее избирательной кампании 1971 года. Виджая действовала через одну из своих дочерей — Наянтару Сахгал, писательницу и журналистку. Та постоянно публиковала в The New York Times и New Republic нелестные статьи о тете, а сама Виджая в одном из интервью дала такую оценку действиям Индиры Ганди: «Если нет гражданских свобод и нет несогласных [мнений], то где же демократия, за которую мы все боролись?».
Акция с критикой Индиры Ганди стала для Виджаи в каком-то смысле фатальной: ее племянница осталась на посту премьер-министра, зато сама Виджая потеряла былое влияние внутри страны. При этом на международной арене ее по-прежнему ценили, и в 1979 году она вновь стала работать в ООН — представлять страну в Комиссии по правам человека. После завершения срока полномочий в 1983-м Виджая все-таки решила отдохнуть от большой политики и ушла на пенсию.
Пандит умерла в 1990-м. Она увидела независимость своей страны, за которую боролась, но в итоге осталась в тени своих выдающихся родственников — Джавахарлала Неру и Индиры Ганди.